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今称人还居曰“莺迁”
,本《诗经》“迁于乔木”
之义。
按《伐木》章:“鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”
是“嘤”
字不是“莺”
字。
“嘤”
乃鸟之鸣声耳。
“绵蛮黄鸟”
,当是莺,而又无“迁乔”
字样。
然唐人有《莺出谷》诗题,《卢正道碑》有“鸿渐于磐,莺迁于木”
之文:则以“嘤”
为“莺”
,自唐已然。
十一
《生民》之诗曰:“诞弥厥月。”
《毛笺》:“诞,大也。
弥,终也。”
此诗下有八“诞”
字:“诞置之隘巷”
,“诞置之平林”
。
朱子以“诞”
字为发语词。
今以生日为诞日,可嗤也!
余又按:古人以宴享为礼,而以介寿为节文。
故《诗》、《书》所称,逐日可以为寿。
今人以生日为礼,而以宴饮为节文,故介寿必生日。
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